۲۰٫ جایگاه مردم در مکتب سیاسی امام
در مکتب سیاسى امام، هویت انسانى، هم ارزشمند و داراى کرامت است، هم قدرتمند و کارساز است. نتیجه ى ارزشمندى و کرامت داشتن این است که در اداره ى سرنوشت بشر و یک جامعه، آراء مردم باید نقش اساسى ایفا کند. لذا مردمسالارى در مکتب سیاسى امام بزرگوار ما، مردمسالارىِ حقیقى است؛ مثل مردمسالارى امریکایى […]
۱۹٫ یکى از خطوط اصلى خط امام
یکى دیگر از خطوط اصلى خط امام، نقش مردم است؛ هم در انتخابات که امام در این کار واقعاً یک حرکت عظیمى انجام داد، هم در غیر انتخابات، در مسائل گوناگون اجتماعى. در هیچ انقلابى در دوران انقلابها- که نیمه ى اول قرن بیستم، دوران انقلاب هاى گوناگون است؛ در شرق و غرب دنیا انقلاب […]
۱۸٫ اگر مردم مدینه پیامبر را نمى خواستند…
پیامبر را اگر مردم مدینه نمى خواستند و در انتظار او نمىنشستند و بارها سراغش نمىرفتند، مگر به مدینه مى آمد و جامعهى مدنى تشکیل مى شد؟ پیامبر که با شمشیر نرفت مدینه را بگیرد. کمااینکه فتوحات اسلامى- تا آنجایى که درست انجام گرفته است- رزمندگان اسلام رفتند آن مانع را که قدرت حکومت فاسد […]
۱۷٫ اگر مردم با حاکمی بیعت نکنند؛ سر کار نخواهد آمد!
به نظر ما مردم اصل قضایا و همهکاره هستند. در تفکّر اسلامى و برداشت اسلامى، اندیشهى خدا محورى با اندیشهى مردم محورى هیچ منافاتى ندارد؛ اینها بر روى هم قرار مىگیرند. اوّلًا تا مردم متدیّن و معتقد به دینى نباشند، حکومت دینى در آن کشور اصلًا به وجود نمىآید و جامعهى دینى شکل نمىگیرد. بنابراین، […]
۱۶٫ فطرتهاى پاک عامهى مردم تشخیص مىدهد؛ اما بعضى از خواص درک نمیکنند!
دفاع از انقلاب و تشخیص مصلحت آن، کارى است که هم آسان و هم مشکل مىباشد. آسان است؛ چون فطرتهاى پاک عامهى مردم آن را تشخیص مىدهد. اگر شما به جمعیت عظیم مردم ایران نگاه کنید، خواهید دید که در همهى مسایل از اول انقلاب تا امروز، تقریباً عامهى مردم درست فکر کردهاند، درست تشخیص […]
۱۵٫ چون تعلقات مردم کمتر است؛ بهتر مىفهمند
بسیارى از معضلات این کشور، با بصیرت مردم حل شده است. خیلى اوقات انسان مشاهده مىکند که تودهى مردم حقایق را از بعضى از خواص و نخبگان بهتر مىبینند و بهتر مىفهمند؛ چون تعلقاتشان کمتر است. این از نعمتهاى بزرگ است.[۱] [۱] . بیانات در دیدار مردم بوشهر در روز میلاد امام على (ع) ۰۵/ […]
۱۴٫ امام دنبال خواص نمىگشت؛ به تودهى مردم دل مىداد
امتحان عجیبى براى امام (ره) و شما مردم به وجود آمد. آن بزرگوار به مردم با همان چشمى نگاه مىکرد که پیامبران نگاه کرده بودند. پیامبران دنبال آدمهاى برجسته و ممتاز نبودند؛ بلکه در پى انسانهاى مؤمن و تودهى مردم مىگشتند؛ «خفضوا اجنحتهم للمؤمنین». امام دنبال خواص نمىگشت، به تودهى مردم دل مىداد، با آنها […]
۱۳٫ رعیت و تودهى مردم یعنی…
«رعیت» به مردم اطلاق مىشود؛ یعنى کسى که مراعات او لازم است. یعنى تودهى مردم و عامهى مردم. اصطلاح «ناس» و «رعیت» غالباً به قشر سواد مردم گفته مىشود، نه گروههاى خاص. تکیهى امیر المؤمنین و پیغمبر و قرآن هم روى همین مجموعههاى عمومى مردم است؛ همینى که ما عوام مردم مىگوییم؛ یعنى رعیت و […]
کار مراجع تعیین مصداق نیست/ رییس جمهور در دفاع از ارزش ها باید شجاع باشد
حضرت آیت الله حسین نوری همدانی از مراجع تقلید شامگاه یکشنبه در دیدار کامران باقری لنکرانی کاندیدای جبهه پایداری در انتخابات ریاست جمهوری، با بیان این که در هیچ عصری همچون زمان ما اسلام ناب محمدی مورد تهاجم دشمنان نبوده است، تصریح کرد: تمام این هجمه ها به دلیل تاثیر انقلاب اسلامی درعرصه های مختلف […]
در انتخابات مامور به وظیفه هستیم/ مقبولیت ملاک اصلح نیست
حجت‌الاسلام والمسلمین غلامرضا فیاضی، استاد درس خارج حوزه علمیه قم، یکشنبه شب در مسجد مدرسه علمیه معصومیه، با اشاره به این‌که نباید در انتخاب اصلح دچار تردید شد، گفت: برخی می‌گویند درست است که رهبر معظم گفته‌اند اصلح ولی یکی از معیارهای اصلح این است که مقبولیت به نحوی باشد که رأی بیاورد و این نوع […]