انکار نقش مردم و بى اعتنائى به حضور مردمى- که متأسفانه امروز در بعضى از نگاه هاى شبه روشنفکرانه، انسان مشاهده مىکند- خطاست. وقتى مردم به یک سمتى گرایش پیدا مى کنند، کسانى که از این گرایش خود را منتفع نمى بینند، اسمش را مى گذارند حرکت پوپولیستى و حرکت عوامگرائى! این خطاست. انقلاب را […]
در مکتب سیاسى امام، هویت انسانى، هم ارزشمند و داراى کرامت است، هم قدرتمند و کارساز است. نتیجه ى ارزشمندى و کرامت داشتن این است که در اداره ى سرنوشت بشر و یک جامعه، آراء مردم باید نقش اساسى ایفا کند. لذا مردمسالارى در مکتب سیاسى امام بزرگوار ما، مردمسالارىِ حقیقى است؛ مثل مردمسالارى امریکایى […]
یکى دیگر از خطوط اصلى خط امام، نقش مردم است؛ هم در انتخابات که امام در این کار واقعاً یک حرکت عظیمى انجام داد، هم در غیر انتخابات، در مسائل گوناگون اجتماعى. در هیچ انقلابى در دوران انقلابها- که نیمه ى اول قرن بیستم، دوران انقلاب هاى گوناگون است؛ در شرق و غرب دنیا انقلاب […]
پیامبر را اگر مردم مدینه نمى خواستند و در انتظار او نمىنشستند و بارها سراغش نمىرفتند، مگر به مدینه مى آمد و جامعهى مدنى تشکیل مى شد؟ پیامبر که با شمشیر نرفت مدینه را بگیرد. کمااینکه فتوحات اسلامى- تا آنجایى که درست انجام گرفته است- رزمندگان اسلام رفتند آن مانع را که قدرت حکومت فاسد […]
به نظر ما مردم اصل قضایا و همهکاره هستند. در تفکّر اسلامى و برداشت اسلامى، اندیشهى خدا محورى با اندیشهى مردم محورى هیچ منافاتى ندارد؛ اینها بر روى هم قرار مىگیرند. اوّلًا تا مردم متدیّن و معتقد به دینى نباشند، حکومت دینى در آن کشور اصلًا به وجود نمىآید و جامعهى دینى شکل نمىگیرد. بنابراین، […]
دفاع از انقلاب و تشخیص مصلحت آن، کارى است که هم آسان و هم مشکل مىباشد. آسان است؛ چون فطرتهاى پاک عامهى مردم آن را تشخیص مىدهد. اگر شما به جمعیت عظیم مردم ایران نگاه کنید، خواهید دید که در همهى مسایل از اول انقلاب تا امروز، تقریباً عامهى مردم درست فکر کردهاند، درست تشخیص […]
بسیارى از معضلات این کشور، با بصیرت مردم حل شده است. خیلى اوقات انسان مشاهده مىکند که تودهى مردم حقایق را از بعضى از خواص و نخبگان بهتر مىبینند و بهتر مىفهمند؛ چون تعلقاتشان کمتر است. این از نعمتهاى بزرگ است.[۱] [۱] . بیانات در دیدار مردم بوشهر در روز میلاد امام على (ع) ۰۵/ […]
امتحان عجیبى براى امام (ره) و شما مردم به وجود آمد. آن بزرگوار به مردم با همان چشمى نگاه مىکرد که پیامبران نگاه کرده بودند. پیامبران دنبال آدمهاى برجسته و ممتاز نبودند؛ بلکه در پى انسانهاى مؤمن و تودهى مردم مىگشتند؛ «خفضوا اجنحتهم للمؤمنین». امام دنبال خواص نمىگشت، به تودهى مردم دل مىداد، با آنها […]
«رعیت» به مردم اطلاق مىشود؛ یعنى کسى که مراعات او لازم است. یعنى تودهى مردم و عامهى مردم. اصطلاح «ناس» و «رعیت» غالباً به قشر سواد مردم گفته مىشود، نه گروههاى خاص. تکیهى امیر المؤمنین و پیغمبر و قرآن هم روى همین مجموعههاى عمومى مردم است؛ همینى که ما عوام مردم مىگوییم؛ یعنى رعیت و […]
مردم ما به توفیق الهى، به هدایت الهى، به دستگیرى الهى، مردم مؤمنى هستند؛ هم آگاهند، هم مؤمنند، هم حاضر در صحنهاند، پابهرکابند در هرجائى که لازم باشد. ماها باید خودمان را اصلاح کنیم. نخبگان و خواص سیاسى بایستى مراقب کار خودشان، حرف زدن خودشان باشند؛ این خطاب به همهى نخبگان است، خطاب به یک […]